Niềm tin rằng Chúa Giê-su đã sống sót sau vụ đóng đinh và dành những năm còn lại của mình ở Kashmir đã dẫn đến một ngôi đền đã bị phá hủy ở Srinagar khiến nó trở nên vững chắc trên con đường du lịch phải đến ở Ấn Độ.
Ở phía sau của trung tâm thành phố Srinagar là một tòa nhà cổ được gọi là đền thờ Rozabal.
Đó là một phần của thành phố, nơi lực lượng an ninh Ấn Độ thường xuyên tuần tra, hoặc quan sát từ phía sau các chốt kiểm tra làm bằng bao cát.
Đôi khi vẫn có những cuộc đụng độ với dân quân hoặc trẻ em ném đá, nhưng tình hình an ninh đã được cải thiện trong thời gian gần đây và khách du lịch đang quay trở lại.
Khi tôi lần đầu tiên tìm kiếm Rozabal cách đây hai năm, chiếc taxi đã đi vòng quanh một ngôi mộ nhỏ của người Hồi giáo trong một thành phố có nhiều nhà thờ Hồi giáo và lăng mộ, người lái xe đã hỏi đường nhiều lần trước khi chúng tôi tìm thấy nó.
Ngôi đền nằm ở một góc phố, là một tòa nhà bằng đá khiêm tốn với mái dốc nhiều tầng kiểu Kashmiri truyền thống.
Một người canh gác dẫn tôi vào và khuyến khích tôi kiểm tra buồng gỗ nhỏ hơn bên trong, với màn hình đục lỗ giống như lưới mắt cáo của nó.
Qua những kẽ hở, tôi có thể nhìn thấy một bia mộ được phủ một tấm vải xanh.
Tuy nhiên, khi tôi quay lại ngôi đền gần đây, nó đã bị đóng cửa - cổng của nó bị khóa vì nó đã thu hút quá nhiều du khách.
Nguyên nhân? Vâng, theo một sự kết hợp chiết trung của những người theo Cơ đốc giáo Thời đại Mới, những người Hồi giáo không chính thống và những người hâm mộ Mật mã Da Vinci, ngôi mộ chứa hài cốt của một ứng cử viên cho vị khách quan trọng nhất mọi thời đại đến Ấn Độ.
'Giáo sư điên rồ'
Về mặt chính thức, lăng mộ là nơi chôn cất của Youza Asaph, một nhà truyền đạo Hồi giáo thời trung cổ - nhưng ngày càng có nhiều người tin rằng đó thực chất là lăng mộ của Chúa Giêsu thành Nazareth.
Họ tin rằng Chúa Giê-su đã sống sót sau vụ đóng đinh gần 2,000 người phương Đông trước đây và đã sống những ngày của mình ở Kashmir.
"Họ có thể làm gì khác? Họ phải đóng nó lại, ”Riaz nói với tôi.
Ngôi nhà của gia đình anh gần như nhìn ra điện thờ, và anh đang dần bác bỏ quan điểm rằng Chúa Giê-su được chôn cất ở đó.
“Đó là một câu chuyện được lan truyền bởi những người chủ cửa hàng địa phương, chỉ vì một giáo sư điên rồ nào đó nói rằng đó là ngôi mộ của Chúa Giê-su. Họ nghĩ rằng nó sẽ tốt cho việc kinh doanh. Khách du lịch sẽ đến, sau ngần ấy năm bạo lực.
“Và sau đó nó xâm nhập vào Lonely Planet, và có quá nhiều người bắt đầu đến.
“Và một người nước ngoài…” anh ta nhìn tôi đầy hối lỗi, “đi ra khỏi lăng mộ một chút để mang về nhà với anh ta. Vì vậy, đó là lý do tại sao nó bị đóng cửa ngay bây giờ ”.
Rõ ràng, một vài người Úc chưa tắm rửa và kiệt sức xuất hiện, mang theo ấn bản mới nhất của hướng dẫn du lịch Lonely Planet đến Ấn Độ, chắc chắn, mang theo câu chuyện về ngôi mộ của Chúa Giê-su, với một số cảnh báo về những kẻ phá hoại và báng bổ.
Họ yêu cầu tôi chụp ảnh họ bên ngoài điện thờ - nhưng không tuyệt vọng vì nó đã bị đóng cửa.
Lăng mộ của Chúa Giê-su chỉ là một nơi khác để đánh dấu vào danh sách phải đến thăm của khách du lịch ở Ấn Độ.
Cuộc gặp gỡ nổi tiếng
Tàn tích của một tu viện Phật giáo ở một địa điểm ngoạn mục ở lưng chừng sườn núi phía bắc Srinagar vẫn chưa được đề cập trong Lonely Planet.
Đó là một điểm mà trước đây tôi đã không thể đến thăm, bởi vì như một sĩ quan cảnh sát cấp cao đã nói với tôi, nó đã bị "lây nhiễm bởi những kẻ khủng bố".
Nhưng người thợ hồ giờ đây dường như đã chuẩn bị sẵn sàng cho sự xuất hiện của du lịch đại chúng, với 50 từ tiếng Anh của mình và kho gạch đất nung cổ đại được cất giấu để bán.
Anh ấy thông báo với tôi rằng Chúa Giê-su nằm trong số các nhà lãnh đạo tôn giáo đã tham dự một cuộc họp Phật giáo nổi tiếng ở đây vào năm 80 sau Công nguyên, và thậm chí còn chỉ vào nơi ngài ngồi.
Những câu chuyện về Chúa Giê-su ở Ấn Độ không chỉ nhắm đến những khách du lịch nhẹ dạ cả tin - chúng có từ thế kỷ 19.
Họ là một phần trong nỗ lực giải thích những điểm tương đồng nổi bật giữa Cơ đốc giáo và Phật giáo, một vấn đề được các học giả Thế kỷ 19 rất quan tâm - và cũng là mong muốn của một số Cơ đốc nhân để khơi nguồn câu chuyện về Chúa Giê-su trên đất Ấn Độ.
Thiếu năm
Người ta nói về những năm mất tích của Chúa Giê-su, không được nhắc đến trong các sách phúc âm, khi ngài ở độ tuổi từ 12 đến 30.
Một số người nói rằng ông đã ở Ấn Độ, tiếp thu các ý tưởng Phật giáo. Đây không phải là những quan niệm đã hoàn toàn biến mất.
Giáo phái Cơ đốc có trụ sở tại Hoa Kỳ, được gọi là Giáo hội Phổ quát và Chiến thắng, là người ủng hộ hiện đại nổi tiếng nhất cho niềm tin rằng Chúa Giê-su sống ở Kashmir, mặc dù họ không tin rằng ngài đã chết ở đó.
Và trong Hồi giáo, trong đó Chúa Giêsu là nhà tiên tri áp chót, cũng có một truyền thống thiểu số được áp dụng bởi giáo phái Ahmeddiya gây tranh cãi, rằng Rozabal có mộ của Chúa Giêsu.
Các nhà sử học chuyên nghiệp có xu hướng cười lớn khi bạn đề cập đến quan điểm rằng Chúa Giê-su có thể đã sống ở Kashmir - nhưng lăng mộ của ngài hiện đã nằm chắc chắn trên con đường du lịch - và ngày càng nhiều du khách tin rằng ngài được chôn cất trong đền thờ Rozabal.
Và đối với những người chế giễu, hãy nhớ rằng những người khác đã tranh luận, cũng giống như một cách vô lý, rằng Chúa Giê-su đến Anh.
Một giả thuyết đã rất thịnh hành khi nhà thơ nổi tiếng William Blake đã hỏi: “Và liệu đôi chân ấy có phải trong thời cổ đại, đi trên những ngọn núi của nước Anh có màu xanh lá cây không? Và con Chiên thánh của Chúa trên đồng cỏ dễ chịu của nước Anh có được nhìn thấy không? ”
