Nền hip hop phát triển mạnh mẽ của Palestine là một phong trào của nghệ thuật và nhân văn

Các rapper người Palestine, nhiều người Israel, tránh các chủ đề gangsta cổ điển.

Rami Younis, một nhà hoạt động, blogger và nhà biên kịch người Palestine-Israel hầu như không thể kìm nén sự hào hứng của mình khi nói về bối cảnh hip hop địa phương, không chỉ bởi vì hip hop đã suy giảm từ lâu ở quê hương của nó, gần như trở nên thất bại, ở Levant nó đang bùng nổ.

Bùng nổ theo đúng cách. Như trong hoa nở.

“Đó là cảnh phát triển nhất ở đây và là cảnh lớn nhất. Ở Palestine, nó không đang trong thời kỳ phục hưng, nó chưa bao giờ chết. Đó là một cảnh đang phát triển. Ở đây, nghệ thuật phản kháng của tất cả các loại hình sẽ không chết chừng nào còn sự phân biệt đối xử và áp bức và miễn là sự chiếm đóng còn tồn tại, ”ông nói, nói với The Media Line.

Ông ngoại của hip hop nói tiếng Ả Rập ở khu vực này là DAM, một nhóm được thành lập bởi hai anh em Tamer và Suhell Nafar và người bạn của họ Mahmoud Jreri, đã bùng nổ trên sân khấu âm nhạc tại thành phố Lod của Israel hỗn hợp Do Thái và Hồi giáo vào năm 1999.

DAM, một tổ hợp lai chính thức rap bằng tiếng Ả Rập, tiếng Do Thái và tiếng Anh, đã phát hành hơn 100 đĩa đơn và hai album. Mặc dù âm nhạc của họ được coi là phương tiện phản kháng, nhưng thông điệp của họ rất tinh vi và tự do và hoàn toàn không thiếu - sự lầm lì và dữ dội của hip hop cổ điển Mỹ. Các bài hát của họ cũng nói về sự chiếm đóng của Israel và chống phân biệt chủng tộc của người Ả Rập cũng như về sự áp bức phụ nữ trong xã hội Ả Rập, và nạn tham nhũng tài chính đã đè bẹp mọi người dù họ có ở đâu.

Bây giờ họ đều đã trưởng thành. Tamer Nafar đang ở New York để hoàn thiện phần nhạc nền cho một bộ phim điện ảnh về hip hop của người Palestine, sẽ được phát hành vào tháng Hai tới. Anh ấy nói rằng anh ấy hy vọng đây sẽ là bước đi táo bạo nhất của họ cho đến nay nhằm thu hút được nhiều khán giả phương Tây hơn.

Mahmood Jreri sẽ phát hành album solo đầu tiên của mình, The Rhythm of the Tribe, sau hai tuần nữa. Nó là một sản xuất duy nhất của Ả Rập.

“Khi chúng tôi bắt đầu DAM vào năm 1999, tôi đã hát một chút bằng tiếng Do Thái và Tamer cũng đã nói một chút bằng tiếng Anh, nhưng về cơ bản kể từ năm 2006, tôi chỉ hát bằng tiếng Ả Rập,” Jreri giải thích với The Media Line. “Điều này là vì nhiều lý do. Tiếng Ả Rập của tôi mạnh hơn và tôi có thể thể hiện bản thân tốt hơn trong đó, ngoài ra, bằng tiếng Do Thái, tôi không cảm thấy rằng có công chúng nói tiếng Do Thái muốn nghe những gì chúng tôi nói. Họ luôn đưa tin về chúng tôi, nhưng chúng tôi luôn được giới thiệu trong một chính trị hơn là trong một khuôn khổ âm nhạc, vì vậy tôi chỉ làm tiếng Ả Rập — tôi cảm thấy nhu cầu về hip hop bằng tiếng Ả Rập ngày càng nhiều hơn. ”

“Haifa, Tel Aviv, Jerusalem, Ramallah, Jenin, Jordan và Ai Cập và thậm chí ở Hoa Kỳ, tất cả những người nói tiếng Ả Rập đến từ Levant đều là khán giả tiềm năng của chúng tôi.”

Cả Nafar và Jreri đều bày tỏ sự thất vọng sâu sắc với giới truyền thông, trong nước và quốc tế, những người dường như quan tâm nhiều hơn đến chính trị xung quanh DAM và thị trường độc đáo và thành công nơi sinh sống của nền hip hop địa phương hơn là chính âm nhạc.

Younis nói: “Không có bản rap gangsta của người Palestine. “Điều này cũng đúng với âm nhạc phát ra từ Ramallah và Gaza. Đúng vậy, chúng tôi nói về nghề nghiệp và theo cách mà mọi thứ chúng tôi làm sẽ mang tính chính trị vì nó phản ánh cuộc sống hàng ngày của chúng tôi, nhưng đối với chúng tôi nghệ thuật là một loại chủ nghĩa thoát ly, vì vậy chúng tôi không cảm thấy cần phải tiếp tục bạo lực. "

Younis chỉ ra một đặc điểm khác biệt, rằng các văn bản ghét phụ nữ không có trong bản rap Palestine-Israel. "Những người ở đây đang hát rap là ai?" anh ta hỏi. "Tất cả họ đều là những người thế tục và tiến bộ, chống lại sự áp bức phụ nữ vốn là một đặc điểm của xã hội Ả Rập của chúng tôi."

Tuy nhiên, anh ấy nói thêm, “ngay cả khi bạn không muốn hát về những kẻ khốn nạn và thù địch, vẫn có những ranh giới rất rõ ràng giữa chúng tôi và trải nghiệm của người Mỹ gốc Phi.”

Younis, Jreri và anh em nhà Nafar đến từ Lod, một thị trấn nghiệt ngã ở vùng lân cận Tel Aviv. Sameh Zakout, hay còn gọi là SAZ, một rapper khác trong bối cảnh Palestine-Israel đang phát triển, người được nêu bật trong Diễn đàn Forbes Under 30 tuần trước ở Jerusalem - lần đầu tiên được tổ chức bên ngoài Hoa Kỳ - đến từ một môi trường đô thị hỗn hợp tương tự. Quê hương của anh ấy ở Ramle nằm cách Lod chỉ 2.5 km.

SAZ cũng nhấn mạnh Bờ Tây và Gaza là thánh địa của hip hop. “Tupac và Biggie nổi tiếng ở Palestine,” ông nói với một khán giả quốc tế, quốc tế tại Bảo tàng Israel, nơi diễn ra Diễn đàn Forbes Under 30. "Một nửa số người không hiểu tiếng Anh, nhưng họ hiểu nghị lực và cảm xúc."

Trong những gì có thể xuất hiện một lập trường nghịch lý, SAZ là một nhà hoạt động âm nhạc hip hop ủng hộ hòa bình, thúc đẩy đối thoại và hòa bình cùng với nghệ sĩ người Mỹ Matisyahu, một người Do Thái và cảm giác hip hop Israel Shaanan Street. “Chúng tôi không phải là anh em,” anh ấy nói vui vẻ bên cạnh The Media Line, “Nhưng chúng tôi cùng một mẹ.”

Trên một trong những bảng điều khiển của Diễn đàn, SAZ kể lại rằng đã bị cuốn vào nhiều cuộc hỗn chiến với cảnh sát Israel khi còn trẻ.

“Khi tôi nghe (nhóm hip hop của Mỹ) NWA nói 'F * ck cảnh sát,' tôi nói, 'Đó là tôi,' anh ấy giải thích. “Tôi cảm thấy có nhiều điểm chung với những người Mỹ gốc Phi hơn là những người Israel sống cách xa tôi hai dãy nhà… đối với tôi, hip hop chiếm lấy cơn thịnh nộ này và tạo ra một vòng xoáy tích cực cho nó. Nó thay đổi cuộc đời tôi ”.