Phật giáo, sự bền vững và Sri Lanka

Ngày nay, tính bền vững đang nhanh chóng trở thành một khía cạnh rất phù hợp và thiết yếu trong cuộc sống của chúng ta. Điều này xảy ra, như một phản ứng đối với tình trạng tiêu dùng ở mức độ cao đang phổ biến trên thế giới ngày nay, và việc sử dụng lớn các nguồn tài nguyên thiên nhiên đang cạn kiệt nhanh chóng, làm phát sinh hiện tượng nóng lên toàn cầu và biến đổi khí hậu. Trong nhiệm vụ bền vững, bối cảnh kinh doanh cạnh tranh đã bắt đầu chuyển đổi, buộc các công ty phải thay đổi cách nghĩ về sản phẩm, công nghệ, quy trình và mô hình kinh doanh.

Tăng trưởng và phát triển bền vững đòi hỏi sự cân bằng và hài hòa giữa bền vững môi trường, bền vững kinh tế và bền vững chính trị - xã hội, thường được gọi là ba chữ P - Hành tinh, Lợi nhuận và Con người.

Tuy nhiên, ý tưởng về tăng trưởng bền vững với môi trường không phải là mới. Nhiều nền văn hóa và khu vực trong quá trình lịch sử nhân loại đã nhận ra sự cần thiết của sự hài hòa giữa môi trường, xã hội và kinh tế.

Phật giáo là tôn giáo lớn thứ tư trên thế giới với khoảng 520 triệu tín đồ trên khắp thế giới, có nguồn gốc cách đây khoảng 2,500 năm, dựa trên cuộc đời và lời dạy của Siddhartha Gautama, và được gọi là Đức Phật. Không giống như các tôn giáo dòng chính khác, Phật giáo thiên về triết lý hay cách sống '. Nó đòi hỏi phải có một cuộc sống đạo đức cân bằng, lưu tâm và nhận thức được suy nghĩ và hành động của mình, sự phụ thuộc lẫn nhau của tất cả các hiện tượng và phát triển trí tuệ và hiểu biết về mọi thứ xung quanh chúng ta - hầu hết đều liên quan đến các nguyên tắc cơ bản của sự bền vững.

 Các nguyên tắc bền vững

 Mặc dù có một loạt các định nghĩa về tính bền vững, tôi đã kết hợp một số định nghĩa, để tạo ra những điều sau đây- “Phát triển bền vững là phát triển đáp ứng nhu cầu hiện tại trong khi bảo vệ và nâng cao cơ hội cho tất cả các bên liên quan cho tương lai".

Có một số từ chính trong định nghĩa này có tầm quan trọng. 'Nhu cầu hiện tại' chỉ ra rằng tính bền vững không phải là sự phát triển kìm hãm sự phát triển, trái ngược với những gì mà nhiều nhà môi trường hoang đường rao giảng dưới chiêu bài bền vững. Nó thực sự khuyến khích sự phát triển, nhưng đồng thời cũng có nhu cầu, không chỉ để 'bảo vệ', mà còn để 'nâng cao cơ hội cho 'tương lai'. Do đó, điều này có nghĩa là mặc dù sự phát triển hiện tại phải được khuyến khích, điều quan trọng là môi trường và các khía cạnh văn hóa xã hội phải được bảo vệ và nâng cao cho tương lai một cách toàn diện.

Do đó, rõ ràng Phát triển bền vững là tạo ra sự cân bằng giữa Phát triển (Doanh nghiệp), Cộng đồng (Con người) và Môi trường. Trong kinh doanh, điều này được gọi là 'ba điểm mấu chốt' và còn được gọi là phương pháp tiếp cận 'Con người, Hành tinh và Lợi nhuận'.

Phật giáo

 Phật giáo là một tôn giáo đối với khoảng 300 triệu người trên thế giới. Từ này xuất phát từ 'budhi', 'to awaken'. Nó có nguồn gốc từ khoảng 2,500 năm trước khi Thái tử Siddhartha Gautama, được gọi là Đức Phật, đã được 'đánh thức' sau nhiều năm tìm kiếm để tìm ra chìa khóa của hạnh phúc thực sự. Trong sự giác ngộ của mình, Đức Phật đã khám phá ra rằng 'con đường trung đạo' là giải pháp.

Đối với nhiều người, Phật giáo vượt ra ngoài tôn giáo, và là một triết lý hay 'lối sống'. Đó là một triết học bởi vì triết học 'có nghĩa là tình yêu của trí tuệ' và con đường Phật giáo có thể được tóm tắt là:

1) Nguyên tắc đạo đức dựa trên việc không gây hại

2) Quy luật trung tâm của sự phụ thuộc lẫn nhau và nhân quả

3) Niềm tin vào sự giải thoát khỏi đau khổ nhờ sự thấu hiểu

4) Thực hành củng cố ý định và lòng từ bi.

Con đường 8 lần cao quý là nền tảng của giáo lý Phật giáo và nó kêu gọi sống đạo đức, tập trung tâm trí vào việc nhận thức đầy đủ về suy nghĩ và hành động của chúng ta, và phát triển trí tuệ bằng cách hiểu rõ Tứ diệu đế và bằng cách phát triển lòng từ bi đối với người khác.

Do đó, nói chung, giáo lý Phật giáo luôn bao hàm những nền tảng cơ bản của sự bền vững. “Trung đạo”, “Điều độ”, “sống có đạo đức”, “có ý thức và biết suy nghĩ và hành động” đều là một phần của nền tảng của sự bền vững - Quan tâm đến môi trường, con người và doanh nghiệp, vận hành một cách ôn hòa khi cần tiêu thụ tất cả các nguồn lực cần thiết cho doanh nghiệp.

Phật giáo và Môi trường

Phật giáo dạy rằng ở đó có thể không có cuộc sống con người mà không có thiên nhiên. Điều này ngụ ý rằng, mọi dạng sống trên Trái đất đều được coi là phụ thuộc lẫn nhau, và không thể tồn tại nếu không có sự trợ giúp và tồn tại của tự nhiên.

Đức Phật dạy con người phải tôn trọng sự sống và thiên nhiên của con người. Cuộc sống con người và thiên nhiên phải hòa hợp tuyệt vời, không khai thác quá mức thiên nhiên để nhận được nhiều hơn những gì cần thiết.

Trong một ví dụ, Đức Phật đã nói, một con bướm hoặc con ong thu thập mật hoa từ một bông hoa mà không làm tổn thương hoặc phá hủy bông hoa, và đổi lại, bông hoa sẽ cho lại một quả. Quả đó sẽ cho nhiều cây và nhiều hoa hơn và chu kỳ này sẽ tiếp tục.

Đây là lý do tại sao có thể nói rằng Phật giáo có quan điểm về môi trường và thực tế Phật giáo là sinh thái.

Phật giáo nhìn thế giới theo quan điểm lấy sinh thái làm trung tâm, có nghĩa là theo Phật giáo, con người phải phụ thuộc vào tự nhiên, thay vì kiểm soát nó. Cả Phật giáo và chủ nghĩa sinh thái đều tập trung vào việc bảo vệ các thực thể tự nhiên tổng thể như các loài và hệ sinh thái.

Đây chính xác là môi trường bền vững. Nó đang tương tác, đánh giá cao và sử dụng thiên nhiên như một phần không thể thiếu trong cuộc sống của chúng ta và tôn trọng nó trong bất kỳ sự phát triển nào được thực hiện.

Ngày nay, tất cả các dự án phát triển lớn đều yêu cầu phải thực hiện nghiên cứu Đánh giá tác động môi trường (EIA). Tuy nhiên, đây chỉ nên được coi là một hướng dẫn tối thiểu, và phát triển bền vững thực sự cần phải theo đuổi một mục tiêu đạo đức lớn hơn là bảo vệ, nuôi dưỡng và cải thiện môi trường. Nhiều thực thể kinh doanh chỉ đơn giản là 'tuân theo luật lệ' và chỉ làm những gì cần thiết để 'vượt qua thử thách', trong phạm vi doanh nghiệp của họ. Tuy nhiên, tính bền vững thực sự phải vượt ra ngoài những khu nội trú này, và tích hợp tiến và lùi, bao gồm các thực hành bảo vệ môi trường lành mạnh.

Ví dụ, các công ty lớn hơn có thể gây áp lực cho các nhà cung cấp sử dụng bao bì thân thiện với môi trường và bền vững hơn (tích hợp ngược). Theo cách tương tự, họ có thể đảm bảo rằng các kênh phân phối sản phẩm của họ tuân theo Thực tiễn Tiêu dùng Bền vững (SCP). (Tích hợp chuyển tiếp). Chỉ vì những hành động này ở xa và xa doanh nghiệp, điều đó không có nghĩa là trách nhiệm của nó kết thúc ở đó- 'Xa mặt cách lòng' hội chứng.

Một ví dụ điển hình là ngành khách sạn và du lịch (nơi tôi đến). Hầu hết các khách sạn hiện nay đều có sơ đồ phân loại rác. Rác đã phân loại sau đó được một số nhà thầu mang đi xử lý theo cách 'bền vững và môi trường'. Hi vọng! Có bao nhiêu khách sạn trong số này thực sự biết điều gì sẽ xảy ra với đống rác này (đã được phân loại rất cẩn thận) khi được mang đi? Có thực sự tái chu kỳ như người ta nghĩ? Hay nó được đổ trong một số ruộng không sử dụng? 'Xa mặt cách lòng'.

Phật giáo và cộng đồng

Đức Phật dạy về lòng từ bi đối với một ngã (suwapath-wewa) và đối với phần còn lại của thế giới, xã hội và cộng đồng, chăm sóc bản thân về thể chất và tinh thần

Bát chính đạo, bao gồm các giới luật cốt lõi của Phật giáo nói về

- nuôi dưỡng những cảm xúc tích cực như sự hào phóng, lòng biết ơn, lòng nhân ái và sự tận tâm, và

 - kiếm sống một cách có đạo đức và có ích.

Đây là góc độ bền vững của cộng đồng. Đó là một trong những khía cạnh bị bỏ quên nhất của tính bền vững. Nó là về việc thực hiện một công việc kinh doanh, đưa ra sự cân nhắc thích đáng cho cộng đồng tương tác với nó. Nhiều doanh nghiệp được thành lập và hoạt động mà không có bất kỳ suy nghĩ nào về những người bị ảnh hưởng, và tương tác với doanh nghiệp theo cách thức ngoại vi hoặc gián tiếp. Việc coi thường khía cạnh quan trọng này có thể dẫn đến sự xa lánh của cộng đồng, mất lòng tin và đối kháng, cuối cùng dẫn đến gián đoạn các hoạt động kinh doanh.

Lấy một ví dụ khác về du lịch, trong những ngày trôi qua, các khách sạn được xây dựng trong môi trường nguyên sơ nhất và không bị xáo trộn, với sự tôn trọng ít ỏi đối với các cộng đồng xung quanh họ. Nguyên tắc là đóng cửa hoàn toàn cộng đồng khỏi mọi hoạt động. Chỉ trong khoảng một thập kỷ trở lại đây, ngành công nghiệp khách sạn mới bắt đầu tiếp cận với cộng đồng và cố gắng lôi kéo họ tham gia vào một số hoạt động điều hành để họ cũng sẽ gặt hái được một số lợi ích từ việc kinh doanh. Một số ví dụ là mua các sản phẩm trồng tại địa phương, trải nghiệm cuộc sống làng quê và thuê hướng dẫn viên địa phương.

Đây là điều mà Đức Phật đã dạy - thực hành lòng rộng lượng, lòng biết ơn và lòng tốt đối với tất cả chúng sinh.

 

 

 

Phật giáo và Kinh doanh

Con người khôn ngoan và đạo đức tỏa sáng như ngọn lửa trên đỉnh đồi
ai mà không làm đau bông hoa.
Một người đàn ông như vậy làm cho đống của anh ta như một con kiến, dần dần
trở nên giàu có, anh ta vì thế và gắn bó chặt chẽ với bạn bè với chính mình.

- Singaalovaada Suthra

Thường thì người ta sẽ không liên hệ các giáo lý Phật giáo vào thế giới kinh doanh thương mại của doanh nghiệp.

Nhưng nhìn vào các hoạt động kinh doanh qua lăng kính bền vững và Phật giáo có một số lĩnh vực quan trọng. Phật giáo dạy những người theo đạo Phật phải có trách nhiệm cá nhân lớn hơn đối với hành động của họ, có một sự tách biệt lành mạnh khi cần thiết, và có một cái nhìn lành mạnh về hành động của họ. Sự tập trung này sẽ giúp ích cho việc ra quyết định hàng ngày của doanh nghiệp. Ngay cả việc chấp nhận rủi ro và đổi mới, vốn rất quan trọng trong môi trường kinh doanh cạnh tranh ngày nay, sẽ được hưởng lợi từ sự tỉnh thức để có thể khai thác các cơ hội, khi chúng xuất hiện và khi chúng xuất hiện. .

Những lý do tinh thần cho các mục tiêu và hoạt động có thể bổ sung cho những lý do thương mại. Khi môi trường làm việc dựa trên các giới luật luân lý và đạo đức sẽ có những lợi ích to lớn tích lũy cả hữu hình và vô hình.

“Không ai có thể sống mà không làm việc vất vả, và một nghề thủ công đáp ứng nhu cầu của bạn thực sự là một điều may mắn. Nhưng nếu bạn làm việc vất vả mà không được nghỉ ngơi, sự mệt mỏi và mệt mỏi sẽ bao trùm bạn, và bạn sẽ từ chối niềm vui có được khi kết thúc quá trình lao động. ”

- Dhammavadaka

Một trong những giá trị của việc thực hành Phật giáo là chú trọng đến chánh niệm và sự cân bằng. Vì vậy, có thể chấp nhận được việc tận hưởng thành quả lao động của mình. Người ta cũng chấp nhận rằng cuộc đua chuột có thể cần thiết, nhưng đó có thể không phải là cách duy nhất.

“Phát triển tâm trí của trạng thái cân bằng. Bạn sẽ luôn nhận được những lời khen ngợi và đổ lỗi, nhưng đừng để một trong hai ảnh hưởng đến tâm hồn đĩnh đạc: hãy tuân theo sự điềm tĩnh, không có kiêu ngạo. ” – Sutra Nipata

Giáo lý Phật giáo kêu gọi tâm trí và trái tim phải cân bằng, khách quan và chỉ có tâm kiêu hãnh. Chánh niệm có những lợi ích trải dài trong nhiều ngành nghề và lĩnh vực, và thực sự hầu hết mọi người sẽ được lợi khi tuân thủ điều này. Bình tĩnh và không quá ám ảnh về phản hồi tích cực hoặc tiêu cực. Tận hưởng những khoảnh khắc tuyệt vời của thành tựu và suy ngẫm về những khoảnh khắc thất bại, tất cả đều là những dấu hiệu nổi bật của việc quản lý tốt doanh nghiệp.

Người có kỹ năng tốt và mong muốn
đạt được trạng thái Hòa bình đó, nên hành động như vậy:
anh ta phải có thể, ngay thẳng, hoàn toàn ngay thẳng,
có thể sửa chữa, nhẹ nhàng và khiêm tốn.

- Metta Suthra Câu 1

Tóm lại, nguyên tắc cơ bản của Phật giáo có thể áp dụng cho các doanh nghiệp là

• Xác định mục tiêu
• Dựa vào nhân quả
• Phát triển sự đồng cảm và lòng trắc ẩn đối với khách hàng
• Hãy quan tâm đến vô thường và linh hoạt và đổi mới
• Tuân thủ các nguyên tắc đạo đức và tôn trọng đồng nghiệp và khách hàng.

Kết luận

Từ những điều trên, rõ ràng là Phật giáo củng cố các khái niệm về sự bền vững ngày nay. Rất lâu trước khi sự bền vững và bảo tồn môi trường trở thành những từ được bàn tán xôn xao, những lời dạy 2,500 năm tuổi của Đức Phật đã thúc đẩy những ý tưởng tương tự.

Sri Lanka được coi là trụ sở của Phật giáo ở khu vực này của thế giới. Sri Lanka cũng được coi là một trong những điểm nóng đa dạng sinh học về môi trường nhất trên thế giới.

Do đó, không có gì phải bàn cãi khi Sri Lanka phải là một tấm gương sáng cho thế giới, như một cốt lõi của những giáo lý và thực hành phong phú của Đức Phật, trong một môi trường có trách nhiệm và bền vững.

Câu hỏi triệu rupee là "Chúng ta có phải là một ví dụ như vậy không?"