Bahrain: Mô hình cho sự chung sống trong khu vực?

Quốc gia nhỏ bé vùng Vịnh thuộc dòng Sunni Ả Rập ở Bahrain đã đưa tin tức trên trang nhất về, ở tất cả các nơi, quốc gia Do Thái nhỏ bé trong tuần này, trong bối cảnh tiết lộ rằng quốc vương Hamad bin Isa al-Khalifa lên án việc người Ả Rập tẩy chay Israel và nói rõ rằng công dân của ông có thể đến thăm Jerusalem trong bài phát biểu trước một phái đoàn của Trung tâm Simon Wiesenthal có trụ sở tại Los Angeles.

Mặc dù “cởi mở” hơn nhiều quốc gia Hồi giáo khác, Bahrain vẫn còn xa “tự do” theo nghĩa phương Tây của từ này, vì Vương quốc có đa số người Shiite được cai trị bởi các hoàng gia Sunni, những người không ngần ngại đàn áp xã hội dân sự và xâm phạm về các quyền cơ bản của con người và công dân khi họ cảm thấy bị đe dọa. Do đó, Manama đã nhiều lần bị các nhóm giám sát lên án vì đã bóp nghẹt giới bất đồng chính kiến, bỏ tù các nhà hoạt động và về cơ bản là tạo ra bầu không khí sợ hãi cho những người phản đối chính sách của giới lãnh đạo.

Và mặc dù chế độ quân chủ thường xuyên nhắm mục tiêu vào cả giáo sĩ Shiite và các nhà thuyết giáo Sunni cực đoan thường gắn với Tổ chức Anh em Hồi giáo cực đoan hoặc các nhóm thánh chiến khác, trên thực tế, một phương thức tự do tôn giáo trong quốc gia không phổ biến trong thế giới Hồi giáo lớn hơn.

Ở Bahrain, người ta có thể tìm thấy một người Do Thái đang cầu nguyện trong một giáo đường Do Thái, nằm gần một ngôi đền Hindu, nằm liền kề với một nhà thờ Hồi giáo.

Để đạt được mục tiêu này, Hoàng tử Bahrain Nasser bin Hamad al Khalifa vào ngày 14 tháng XNUMX đã tham dự một hội nghị liên tôn do Trung tâm Wiesenthal đồng tổ chức, nơi ông đã ký Tuyên bố Bahrain về Lòng khoan dung tôn giáo và tuyên bố Vương quốc sẽ xây dựng một bảo tàng dành riêng cho chính nghĩa này.

Theo Giáo sĩ Marvin Hier, Người sáng lập và Chủ nhiệm Trung tâm Wiesenthal, “Đây không phải là một cú sút một lần”, mà “đó là một việc lớn mà nhà vua Bahrain đã làm được điều này. Anh ấy đủ nhỏ để trở thành người đầu tiên. Quốc gia càng lớn, càng khó và bạn cũng trả lời nhiều người hơn.

Ông giải thích với The Media Line: “Nhà vua sáng sủa, với nó, hòa hợp với văn hóa Mỹ — ông là một người hâm mộ lớn của Frank Sinatra — [và] quyết tâm thoát khỏi tình trạng bất ổn của Trung Đông.

Về bản thân sự kiện, Giáo sĩ Hier nhấn mạnh rằng quốc ca của Israel đã được hát cùng với quốc ca của các quốc gia Ả Rập, do đó củng cố giá trị của các tuyên bố của al-Kalifa. “Có đại diện của UAE, đại sứ tại Kuwait, một đội ngũ người Hồi giáo hùng hậu, một số người Ả Rập từ châu Âu. Những người theo chủ nghĩa cứng rắn trong khu vực cần nhận ra đây là sự khởi đầu của một cuộc cách mạng mới, ”ông dự đoán.

Trên thực tế, ý kiến ​​cho rằng bất kỳ mức độ điều độ nào cũng phải được trau dồi như một cánh cổng tiềm năng để hướng tới sự chung sống lớn hơn là một ý kiến ​​sâu sắc. Rốt cuộc, người Do Thái, chẳng hạn, thậm chí không được phép bước chân đến Mecca, thành phố linh thiêng nhất của đạo Hồi, và phần lớn bị trục xuất thông qua sắc lệnh hoặc di dời do bạo lực từ các nước Hồi giáo trong khu vực sau khi Israel thành lập năm 1948.

Ngày nay, các nhóm thiểu số tôn giáo từ Copts đến Zoroastrian bị đàn áp từ Ai Cập đến Iran, trong khi hàng nghìn người Yazidis đã bị Nhà nước Hồi giáo ở Iraq tàn sát chỉ vài năm trước. Chính trong bối cảnh này, một số người ủng hộ rằng tự do tôn giáo được xem như là tương đối và là một sự liên tục trong một quốc gia về cơ bản là Trung Đông không khoan dung.

Do đó, câu hỏi phổ biến là liệu Bahrain có nên được nâng đỡ, hoặc thậm chí được tôn vinh một cách thận trọng, như một hình mẫu tiềm năng cho thế giới Hồi giáo hay không; và, nếu vậy, làm thế nào để truyền cho quần chúng cực đoan bảo thủ cùng ý thức chấp nhận được chứng minh bởi al-Khalifa?

Những khó khăn đã được minh chứng một cách hoàn hảo khi The Media Line liên hệ với một nhà báo nổi tiếng người Bahrain, người này thậm chí từ chối bình luận ngoài luồng do tính "nhạy cảm" của vấn đề. Trong bối cảnh này, Bộ Ngoại giao Israel ban đầu đã viết trên tài khoản Twitter bằng tiếng Ả Rập của mình rằng, “Quốc vương Bahrain Hamad bin Isa al-Khalifa đã lên án cuộc tẩy chay của người Ả Rập chống lại Israel và đã xác nhận rằng công dân Bahrain hiện được tự do đến thăm #Israel” —trước khi nhanh chóng xóa nó .

Trên thực tế, nhiệm vụ trước mắt là một nhiệm vụ to lớn đối với người Do Thái và nhà nước của nó khi nhiều cuộc khảo sát được thực hiện trong thập kỷ qua cho thấy một phần đáng kinh ngạc người Hồi giáo Trung Đông có quan điểm bài Do Thái.

Một nghiên cứu năm 2014 trên 53,000 người trên toàn thế giới do một tổ chức Do Thái có trụ sở tại Hoa Kỳ thực hiện cho thấy 92% người Iraq có thái độ tiêu cực với người Do Thái, trong khi 81% ở Jordan, 80% ở Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất và 74% ở Ả Rập Xê Út. Có lẽ điều đáng lo ngại nhất là tỷ lệ quan điểm bài Do Thái cao nhất của bất kỳ người dân khu vực nào được tìm thấy ở các vùng lãnh thổ của người Palestine, với toàn bộ 93% cư dân ở Bờ Tây và Gaza vẫn giữ thái độ thù địch đối với người Do Thái.

Đối với Bahrain, theo cuộc khảo sát, hơn XNUMX/XNUMX công dân của nước này chứa đựng tình cảm bài Do Thái, có lẽ có nghĩa là khoảng một triệu người Bahrain khó có khả năng chấp nhận al-Khalifa theo lời đề nghị tới Israel của ông ta. Do đó, những tuyên bố của quốc vương Bahrain, mặc dù tích cực, nhưng chỉ là một bước đi nhỏ đi đúng hướng.

Ngoài ra, nền tảng cho sự khoan dung tôn giáo rộng rãi ở Trung Đông có thể sẽ chỉ đạt được, nếu có, khi những nhận xét đó bắt đầu được các nhà lãnh đạo Hồi giáo hướng đến công chúng của họ; trên thực tế, thấm nhuần trong họ những nguyên tắc cần thiết để đạt được hòa bình lâu dài.

NGUỒN: The Medialine